少年夫妻老来（lái）伴，令人羡（xiàn）慕的往往（wǎng）不（bú）是你风华正茂时（shí），有过多少（shǎo）追求者和（hé）艳遇，而是你风烛残（cán）年的时（shí）候，有没有（yǒu）人陪你在身边，走完人生（shēng）最后一（yī）段（duàn）路。。。常听人说婚姻可（kě）以（yǐ）分为三部曲：第（dì）一部甜言蜜语、第二部冷言泠语；第三部不言不语；那么离婚至（zhì）少也应该有一部曲，那就是自言自（zì）语。而再婚（hūn）的（de）烦恼（nǎo）更犹如难以下咽（yān）的夹生的（de）米饭，肠（cháng）胃不好（hǎo）的人（rén）吃了还（hái）会拉肚子。

　　关于婚姻，那时有一句很流行（háng）、很煽情的话：佛说，前世的五（wǔ）百次回（huí）眸，才换来（lái）今（jīn）生的擦肩而（ér）过。

　　还有：百（bǎi）年修得（dé）同（tóng）船渡，千年（nián）修得共（gòng）枕眠。

　　还（hái）有：因前世有缘，今生才（cái）结为夫妻来相（xiàng）互恩爱。结婚的手续越来越简单，现在甚（shèn）至也（yě）不（bú）用体检了，去（qù）婚（hūn）姻登记（jì）处，只要带足证件，无人问（wèn）你诸如是否愿意与这位先生（shēng）或（huò）小（xiǎo）姐正式成为合法夫妻之类的话，不（bú）到一（yī）个小时就可以成为受法律保护的夫妻，同（tóng）理可（kě）证，离婚（hūn）也是如此简单（dān），只是不同的是把红证（zhèng）变成了绿证，时间甚至比领结婚证（zhèng）的时间更短（duǎn）。

　　多数婚（hūn）姻登记处办理结（jié）婚和离（lí）婚（hūn）的办公室（shì）都离的（de）不远，这是不是也预示着，婚姻的合与分也（yě）很近呢？

　　即使是预言家，似乎也不（bú）能准确的说清楚（chǔ）这对新人是（shì）否能过一生，一生啊，多少（shǎo）年、多少个月、多少个日（rì）子、多（duō）少（shǎo）个（gè）小时、多少分、多（duō）少（shǎo）秒啊！婚姻不（bú）是过（guò）家（jiā）家，说和（hé）就和，说散就（jiù）散。婚姻对于自己（jǐ）和孩子，那是心灵的归宿。没有什么（me）伤害，比让一个心灵没有家园的伤（shāng）害更大。心灵没（méi）有家园的（de）人，充满着感伤（shāng），易焦虑易紧张，易恐惧（jù），易愤怒，受了伤无处抚伤，爱抱怨，总是（shì）在挑剔。不（bú）管投出多少爱，不管投出多少希望，心灵没有家园的人（rén），总是（shì）收获（huò）伤（shāng）害，总（zǒng）是怀疑（yí）。

　　曾经有人研讨（tǎo）离婚（hūn）后受伤（shāng）的是谁?

　　女人（rén）说:是女人

　　男人说:男人同样会说受害是男人（rén）

　　教育学（xué）家说:是孩子,在孩子的（de）心灵上画了一道伤痕.

　　人（rén）世男女之间已无真情可言，一切都是（shì）为了利益。女人说，男人没（méi）有一个好东西，都是为了色，男人说，女人都（dōu）是溅（jiàn），投靠男人就是（shì）为了财。他们已决（jué）定不再结（jié）婚（hūn），却又（yòu）整天不停的与异性接（jiē）触，上演着天天做新（xīn）郎[新娘（niáng）]，夜（yè）夜（yè）入洞房（fáng）的激情戏。“一个离过婚的男人要（yào）是娶了一个离过婚的女（nǚ）人，就（jiù）等（děng）于一张床上躺了4个（gè）人（rén）。”还可能（néng）还（hái）说少了（le），

　　一切婚姻是爱情的坟墓，这句话是绝对真理。婚姻”两个（gè）字（zì），很有趣。右边是表声的（de）字符：“昏”和“因（yīn）”，左边都是“女（nǚ）”字旁。

　　试想（xiǎng），人的最终（zhōng）归宿不（bú）就是坟墓（mù）吗？更何况（kuàng）有些坟墓（mù）建（jiàn）造（zào）得比活人住的房（fáng）屋占（zhàn）地要大、档次要高。

　　婚姻（yīn）就是（shì）爱情的坟墓。其本意应该是两个相爱的人（rén）不（bú）再为咖啡和玫瑰花瞎折腾，而是（shì）进入避风挡（dǎng）雨的（de）“坟墓”静（jìng）下心来（lái）过安稳（wěn）平淡日（rì）子。婚姻的本（běn）质（zhì）像是（shì）一种（zhǒng）生长缓慢的植物（wù），需要不断灌（guàn）溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿（lǜ）荫。“如露亦（yì）如电”——爱情是短暂而（ér）无常的（de）。如“梦、幻、泡、影”——爱情是空幻的。，“诸法因缘（yuán）生，诸法因缘灭”——爱情是因缘法，是（shì）有条（tiáo）件的（de），因而也是有生有（yǒu）灭的（de）。万（wàn）物有生（shēng）必有（yǒu）死（sǐ），有始必有（yǒu）终；因缘（yuán）有聚，亦必有散，散了的（de）时候，让我们到哪里去寻找爱情呢（ne）--它（tā）已经尸骨（gǔ）无（wú）存了（le）。世（shì）人都说，爱情是婚姻的基础。爱（ài）情本（běn）身既已疑幻疑真，那么这（zhè）基（jī）础的坚（jiān）固与否，我们也就一目了然（rán）了。

　　婚姻就好（hǎo）比一条绳子，它（tā）想把爱情捆（kǔn）绑住。爱情既是空性，用婚（hūn）姻捆绑它，就（jiù）象用绳子捆（kǔn）绑空气一样，能绑得住吗？爱情既是无常的，用婚（hūn）姻捆绑着它，它就永恒了吗？爱（ài）情既（jì）是因（yīn）缘和合而生的，用婚姻捆绑（bǎng）着它，它就不分崩离析了吗？

　　婚姻（yīn），是（shì）靠什么维持（chí）的呢？一般的人，是靠前世（shì）因缘，靠人性中善（shàn）的一面（miàn），靠良心（xīn）、道德，以（yǐ）及生（shēng）活习惯的力量。作（zuò）为人（rén），最稳妥的相（xiàng）处之（zhī）道莫过于（yú）化比（bǐ）翼鸟（niǎo）为同修。婚（hūn）姻中两个人为什么经常（cháng）出（chū）现摩擦（cā）？因为我执。婚姻的男（nán）女主角（jiǎo）相处的（de）过（guò）程，就是两个（gè）人的我执此消（xiāo）彼长的（de）过程，是两个人（rén）我执的一（yī）种游（yóu）戏。双方都（dōu）希望对方能听自己的，能（néng）迁就自己、满足自己的欲求。

　　凡是为自己想的多、为对方想得少的人，就会（huì）对对方产生很多（duō）要求和不满，就会经常争吵；反之，凡（fán）是为对方想得（dé）多，为（wéi）自（zì）己想得少的人，就易于（yú）宽容和谅（liàng）解，能（néng）够包容和体贴，二人就能（néng）够和睦相处（chù）了。双方我执都重，婚姻（yīn）便很难有美（měi）满的（de）下场；一重一轻，可（kě）心保全；二个都轻，都能（néng）尽（jìn）量为对方着想，就是世（shì）人眼里（lǐ）的美满姻缘了。

　　所以，婚（hūn）姻的相处之道（dào）就（jiù）在于“损”。损什么？损我执。“为道（dào）日损”，损的是什么？也是（shì）我执，看谁总是在“要”、谁“舍（shě）’罢了。很喜欢（huān）一个（gè）词，叫做“志同道合（hé）”，人们（men）常常（cháng）以（yǐ）为这句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。

　　总而言之，在家放庭生活中（zhōng），相处（chù）的诀窍也是“损”字（zì），以（yǐ）损为主，损已利人（rén）。凡发（fā）生一切（qiē）事情，都用修行的原则来处理，这（zhè）样（yàng），家庭（tíng）也就变成了道场（chǎng），亲（qīn）眷（juàn）属（shǔ）也就变成了法眷属（shǔ）了。