当代（dài）中国，外（wài）遇差（chà）不多已成全民提高运动。但是，相当数量的外遇，过（guò）程（chéng）与（yǔ）结局并不圆（yuán）满，有些还酿出（chū）恶性（xìng）大案，毁坏了既有（yǒu）婚（hūn）姻，影（yǐng）响了社会稳（wěn）定。这是为什么呢？缘由很（hěn）简单，就是当事人背叛了外（wài）遇的中（zhōng）心价值。

那么，外（wài）遇的中心价值是什么？ 让性更快（kuài）乐！就是说（shuō），一男一女走进外遇，完整（zhěng）是为了性的快乐（lè），完整是为了取（qǔ）得比婚（hūn）内更为快乐的性。

婚姻，由于肩负的功用太多，性的快乐（lè）职能被（bèi）琐碎家事深深吞没以至完整抹杀。婚（hūn）性无（wú）乐、婚内（nèi）无性，已成当（dāng）代中（zhōng）国（guó）婚（hūn）姻（yīn）的主（zhǔ）要不幸之一。于是，不愿放弃（qì）性权、不甘痛（tòng）失（shī）性乐的人们，便只（zhī）要经过（guò）外遇的渠道，来满足本人的天赋人权。

所（suǒ）以，从这个（gè）意义上讲，或（huò）者（zhě）说从实质意义上（shàng）讲，外遇的中心价值，就是用婚外性伴替（tì）代婚内配偶，在没有家庭琐事的纯性关（guān）系中，重新找回性的快乐，极大提升性的质（zhì）量——外遇，其实（shí）就是“婚外性”！

控制了外遇的（de）这一中心价（jià）值，人（rén）们才干以正确的心态看待外遇，才能够在（zài）外遇中轻松入性（xìng），快乐行性。

譬如，以（yǐ）单纯（chún）性乐为（wéi）目的，就能够在外遇中（zhōng）尽性宣（xuān）泄，能够与（yǔ）对方肆无忌惮地猖獗做爱，能（néng）够将本人的性能发（fā）挥到最高极限（xiàn），从而让对方在本人的（de）“淫威”下彻底臣服；

又如，以单（dān）纯性乐为目（mù）的，就能够（gòu）把戏创新地变换做（zuò）爱方式，能（néng）够将本人在婚内（nèi）从未尝（cháng）试过（guò）的（de）性（xìng）办（bàn）法、从（cóng）未享用（yòng）过的（de）性滋（zī）味全（quán）部领略一遍（biàn），并由此让（ràng）对方（fāng）在（zài）本人的“功夫”下彻底服气。

再如，以单纯性乐为目的，就能够采取各种超越寻（xún）常的性（xìng）爱手腕——口交手交（jiāo）、施虐受虐、粗（cū）言（yán）暴行、双飞三 P 等等（děng），无所（suǒ）不用其极，从而让每一次（cì）做（zuò）爱都充溢创新肉体，都充（chōng）溢新奇的（de）刺（cì）激；

还有，以（yǐ）单纯性乐（lè）为目的，就（jiù）能（néng）够不停地变换性伴侣，体验（yàn）不同性伴的性器（qì）特征与（yǔ）做爱作风（fēng），从而让本（běn）人的新颖感不时逾越，并由此极大（dà）地丰（fēng）厚本人的（de）性感受、性阅历（lì）、性（xìng）快乐（lè）……

凡此（cǐ）种种，都是（shì）追求（qiú）外遇（yù）中（zhōng）心价值（zhí）的美妙（miào）结果。

在（zài）外（wài）遇中（zhōng）心价值的引导下，双（shuāng）方以单纯的性（xìng）爱快乐为目的，就能够到达一种超凡脱俗、超越世俗功利之心的崇高境地——双方不（bú）动缠（chán）绵（mián）之情、不作非分之（zhī）想、不碰既有婚姻、不（bú）索身外之财（cái）、不用不该（gāi）用之势力，则外（wài）遇除了床上欢悦（yuè），便不会（huì）有太多（duō）的懊恼与（yǔ）痛苦。

能够说，凡当代中国（guó）之（zhī）外遇（yù），只需心有所烦、身（shēn）有所痛，盖因背叛了“快乐第一”的中心价（jià）值（zhí）。所以，外遇，必需（xū）坚持正确的中心价值观。