婚姻能够给（gěi）人们带来（lái）安全吗（ma）？

人们越是希望一（yī）样东西给自己带来安全，这样东西就越变得不（bú）安全。人们试图通（tōng）过营造一份良好的（de）婚姻来让自己安定，这只是一个（gè）幻梦。因为企图构（gòu）建（jiàn）良（liáng）好的婚姻来使自己内在安全，显然是一种在（zài）身外努力的（de）方式（shì），其结（jié）果并不能（néng）给人带来真正的安全。

当你内在充满了不安全感，无论（lùn）你的婚姻如（rú）何（hé），它（tā）都不能为你带来真（zhēn）正（zhèng）的安全（quán）。就像一个（gè）心（xīn）怀恐（kǒng）惧（jù）的人，即使他把自己（jǐ）锁进（jìn）屋（wū）子，顶上门，他仍然是害（hài）怕的一样。当恐惧在心里，你做什么也无（wú）法平息你的（de）恐惧，唯一能（néng）够解决恐惧（jù）问题的是：发（fā）现（xiàn）真相。

真相才是我们自由和喜悦的（de）救赎。

对（duì）于婚（hūn）姻，不要（yào）全副精力地把你的箭头都指向外（wài），在另一个人身上花上百分之二百的精力，也无法建造出你想要的婚姻。没有完全安全的（de）婚（hūn）姻（yīn），唯一安全的婚姻是你内在的婚姻。你必须和你自己结婚，否则，你并（bìng）没有（yǒu）真正地（dì）结过婚。

婚姻是一种（zhǒng）找寻和（hé）认识自（zì）己的途径，在（zài）本真意义上，心试图通过对（duì）方来认识和接近（jìn）它自（zì）己。在（zài）实质上，并（bìng）不存在一个外在的婚姻（yīn）对象，只存（cún）在一个你内心关（guān）于那人是什（shí）么的婚姻对（duì）象。你喜欢或（huò）不喜欢那（nà）个婚（hūn）姻中（zhōng）的（de）对象（xiàng），本质（zhì）上都（dōu）和他无关，那（nà）本质是你喜欢或不（bú）喜欢自己的投射（shè）。

当心不（bú）清晰时，高兴了它会以为快乐（lè）是对（duì）象带来的，不（bú）高兴了它也（yě）会（huì）责怪（guài）是对象（xiàng）带给他的。你投射一样东西，你反应于你的投射，这和他（tā）有何关系？婚姻中任何被指（zhǐ）责、被控述或被（bèi）怨恨（hèn）的（de）人（rén）都是无（wú）辜（gū）的，包括怨恨（hèn）者也非常无辜（gū），他们都不知道（dào）问题出（chū）在了哪（nǎ）里。

杀人的人也是被杀（shā）的人，在所（suǒ）有的相互（hù）伤害（hài）或战争中，没有任何一方是（shì）真正的胜利者，所有的人都在被伤害——他伤害于他自（zì）己。

觉醒（xǐng）的人和他自己（jǐ）结婚，他不再期待一个令他满意的外在对象。如果他（tā）期待心外有一个令他满意的对象存（cún）在，那就犹如他（tā）希望心外有一个救赎者一样无明。

他了（le）解他的心是他整个世界的问（wèn）题中心（xīn），他唯一要认识和了解（jiě）的只不（bú）过是这颗心。工作（zuò）、婚姻、家庭（tíng）或教（jiāo）育（yù）小孩等（děng），都只（zhī）不过是为（wéi）认识和了解这（zhè）颗心提（tí）供途径而已。婚姻是心的（de）一件（jiàn）内衣，人们（men）希（xī）望它既合（hé）适贴身，又柔软温（wēn）暖。但（dàn）是当心（xīn）不能了解这存在（zài）的本质（zhì）时，这一（yī）切只是个可望（wàng）而（ér）不可及（jí）的梦（mèng）。

和你内在的声音结婚，它才是你时刻应该（gāi）结合的对象。不要与它分离。每当你与它（tā）分离时，你就（jiù）在与（yǔ）自己分离。一个不和自（zì）己在（zài）一起的（de）人，无法真（zhēn）正和另外一个人在一起。只有当你时刻和（hé）自（zì）己内在的声音结婚，只（zhī）有你是（shì）一个（gè）内在安宁幸福的人时，你才能真（zhēn）正和另一（yī）个人结合。否（fǒu）则（zé），你只是嫁（jià）了（le）他的一个躯壳（ké）或（huò）者（zhě）娶了她的一个躯体。

在你和另外一个人结婚（hūn）之前，你（nǐ）必须是一个和（hé）自己（jǐ）结过（guò）婚的人，否则，你（nǐ）并没（méi）有真正地和他（她）结婚，你们只是以面具和面具结婚（hūn）而已（yǐ）。幸福的婚姻（yīn）必发生在两次婚姻（yīn）上：你和自己结过婚——然后你（nǐ）又和另一个人结婚。否则，你只拥有了（le）一个婚姻的躯体、一个（gè）婚姻的名义。

成熟（shú）更（gèng）多意味着内在的成熟。如果你（nǐ）内在还不够成熟（shú），那说明你还不到结婚年（nián）龄呢（ne）。无（wú）论你（nǐ）多大（dà），即使你已经（jīng）五十岁。

如果你的内在不成熟（shú），你仍然还不到真正的结婚（hūn）年龄（líng）。真正的结婚不是表层的，它（tā）是一个内在的和你自己（jǐ）结（jié）婚的事件。外（wài）在（zài）婚姻只是内在婚姻的外部象征而已。

去（qù）了解（jiě）婚姻的本质，那是你真正获得（dé）婚姻（yīn）的途径。

和你自（zì）己结婚吧！

事实上，心外（wài）没有世界，心（xīn）外没有人——你的（de）所见皆是自己的投射：你（nǐ）的（de）镜像。要结婚，就和它结婚吧，因为你最（zuì）终爱的是它——那另外的你——你自己（jǐ）。

一（yī）个人如果和自（zì）己结婚了，那（nà）么，无（wú）论他（tā）再和谁结婚，他的婚（hūn）姻是（shì）稳定（dìng）而不可（kě）破的。和自己结婚（hūn）的人（rén）形成一个稳定的圆，而他所（suǒ）遇到的某（mǒu）人只是那个（gè）圆上的一（yī）点。因为已和自己稳定地结婚，那圆上的点再（zài）也滑不（bú）出它的（de）轨道。

如果（guǒ）你（nǐ）要想实现圆满的（de）婚姻，先和（hé）你自己结婚（hūn）吧。先实现你内在的婚姻，然后，那外在的婚姻只是（shì）这内在（zài）婚姻的完美“副作用”。

一个人和（hé）自己过不好日（rì）子，不可能（néng）和别人过好日子；如果他和自己（jǐ）过的日子很好，那么他和（hé）任何人过日子（zǐ）都没（méi）问题。外在世界是内在世界的显化，有生命力的种子不可能变现（xiàn）不出花朵来。你是你世界（jiè）的因，如果你好，世界（jiè）——你的果不可能不好。

你对婚姻中那人的抱怨，是你（nǐ）对自己抱怨的反映（yìng）——你不爱你（nǐ）投射（shè）在镜（jìng）中的你，这是（shì）你抱怨他的起（qǐ）源。如果你（nǐ）爱你自己，你必然（rán）会爱你投射出的镜中的你。如果你不投射出问题，他是没（méi）问题的，因此，你（nǐ）不（bú）可能不爱他，你不可能去抱怨他。抱怨是婚姻腐烂的开始，你去抱（bào）怨你婚（hūn）姻中的（de）那个人，就好像你拿着一根（gēn）针去不（bú）停地扎你手里的小纸人一样，迟早因为这戳、这扎（zhā），你（nǐ）手里的小纸人——你的婚（hūn）姻会（huì）破掉。

觉悟的人（rén）向内找问题，不觉悟的人一直把他的箭射向那外在（zài）的靶子，这使他（tā）们（men）真正解决（jué）问题的希望变得渺茫。在婚姻中，你是那个一直在埋怨婚姻对象的人吗？那你的箭也迟早（zǎo）会（huì）把你想要的东（dōng）西射（shè）穿（chuān）。因为想要它，你将失去（qù）；如果你真想要它，那么先把（bǎ）你给（gěi）你自己。全心（xīn）地爱（ài）自己，必然能（néng）够（gòu）全心地（dì）爱他人。如（rú）此，完美（měi）的婚姻作为（wéi）爱自己的副产（chǎn）品（pǐn），在爱自己（jǐ）的过（guò）程中给了他（tā）自己。

一个不（bú）爱（ài）自己的人，不可能爱上他的世（shì）界——也不可能（néng）爱（ài）上他的婚（hūn）姻（yīn），因（yīn）为他的（de）婚姻（yīn）就（jiù）是（shì）他的情爱世界，而那一切都是（shì）他自己（jǐ）的展现（xiàn）。

所以，不论你想（xiǎng）拥（yōng）有完美的（de）爱情，还（hái）是一桩稳（wěn）定的（de）婚（hūn）姻、一份好（hǎo）工（gōng）作、一份恒久的友（yǒu）谊——你都必（bì）须从爱自己下（xià）手。因为（wéi），你是世界（jiè）的因，世界只是（shì）你（nǐ）的果——假如种子不良，它别想（xiǎng）开出好的花，结（jié）出好的果。

所以（yǐ），你（nǐ）活（huó）着的重点（diǎn）是，了解你自己——了解（jiě）心（xīn），爱自己，先和你（nǐ）自己结婚。