有人把（bǎ）恋（liàn）爱的终点（diǎn）指向了婚姻（yīn），有人把恋（liàn）爱的终点指（zhǐ）向（xiàng）了同居。同居限（xiàn）制了生活（huó）、同居兑现了婚姻，同居为了性。同居会（huì）让两个人越走越近，同（tóng）居（jū）也会让两（liǎng）个人（rén）两败俱伤。同居是罪恶的源（yuán）泉，同居（jū）也（yě）是（shì）幸福（fú）的（de）源头。同居本来（lái）没有（yǒu）过错，错的是那些在同居中另有所图的（de）人（rén）。

　　对（duì）于那些居心（xīn）叵测（cè）的人，同不（bú）同居极为重要，何时同居（jū）更是要紧。同居既没（méi）有承诺（nuò），又（yòu）提供了稳定的性（xìng）生活，何乐（lè）而（ér）不为?

同居的（de）是与非

　　支持同居者认（rèn）为，同（tóng）居能使彼（bǐ）此适应对方的生活习惯（guàn），能加深彼此的（de）感情，促使爱情走向婚姻的殿堂。更（gèng）有社会学（xué）家（jiā）宣称，同居（jū）在一（yī）定程度上降低了性犯罪的发生（shēng）。当然这样的声音在男性主导（dǎo）话（huà）语权（quán）的世界中习以（yǐ）为（wéi）常。

　　反动（dòng）同（tóng）居（jū）者（zhě）认为，现阶段同居会给女性带来更多（duō）的舆论压力（lì），对女人的（de）健康也会产（chǎn）生不利的影响。如果突发意外怀孕（yùn），受伤的最（zuì）终还是女性。于是恋爱多（duō）久（jiǔ）适（shì）合（hé）同居的话题便甚（shèn）嚣尘上。

　　同居本身并无对（duì）错（cuò），正如（rú）爱情本（běn）无好坏一样。只是人心险恶（è），导致（zhì）同居变的莫测。犹豫者害怕同居会影响（xiǎng）下（xià）段感情，失（shī）望（wàng）者（zhě）担心（xīn）同（tóng）居会葬送爱情。有人把（bǎ）同居当成（chéng）爱（ài）情的试金（jīn）石，就（jiù）是有（yǒu）人把同（tóng）居当做满足私（sī）欲的借口。

为了恋爱同居，还是为（wéi）了同居恋爱?

　　为了恋（liàn）爱同居其实是个说辞。爱情（qíng）并不（bú）一定（dìng）需要同居来维系——两情若是久长时，又（yòu）岂在（zài）朝（cháo）朝暮暮?爱情对于人（rén）而言更主要（yào）是情感（gǎn）上的依托和（hé）精（jīng）神上的支持，肉体的（de）媾和（hé）主要（yào）是动物（wù）的属（shǔ）性（xìng）。以维系（xì）爱情为目的的同居都是骗（piàn）人的。

　　为了同居而恋爱比较（jiào）赤（chì）裸（luǒ）。男人同居其（qí）实多半是为了性，甭管提出同（tóng）居时他的理（lǐ）由多么冠冕堂皇（huáng），无懈可击，同居以后他们一（yī）定会见（jiàn）缝插针，相机行事，把（bǎ）无规矩（jǔ）的性生活变成有规律的做爱。女人们则时时要提防着自己是否怀孕。以同居目（mù）的的恋爱都是（shì）耍流（liú）氓。

　　为恋爱同居和为同居恋爱最终都走上（shàng）了（le）一条道，满足男人（rén）的性欲。不管男人承不承（chéng）认，性都（dōu）是（shì）他们提出（chū）同（tóng）居的主要因（yīn）素。

恋爱多久（jiǔ），才适合同居?

　　对于女人而（ér）言恋（liàn）爱初期同居，显得荒唐;恋爱中期（qī）同居，没（méi）有必要;恋爱后（hòu）期同居，多此一举。好（hǎo）男人是不会通（tōng）过同居验证（zhèng）出来的，爱情若是经（jīng）不起消磨，婚（hūn）姻（yīn）也套牢不（bú）了男（nán）人。对于男人而言（yán），同居在任何时候都显得那么急迫和必（bì）要。这（zhè）涉及到的还（hái）是（shì）男人同居到底是为了爱，还是为了做爱的问题（tí）。

　　如果是为了（le）爱，什么时候（hòu）同居都（dōu）不是（shì）问题（tí），两情相悦，行鱼水之欢，乃人之常理。即（jí）使是一见钟（zhōng）情（qíng），马上登记结婚也无（wú）可厚非。如果为了做爱，则（zé）什么（me）时候同居都有问题（tí），心术不正（zhèng），各（gè）怀鬼胎（tāi）的爱情最终会变孽情。